Views: 42
عورت پر مرد کے حقوق
الرِّجَالُ قَوْمُوْنَ عَلَى النِّسَاءِ
- ’’اللہ رب العزت نے مردوں کو عورتوں پر حاکم اور پیشوا بنایا ہے۔‘‘ (سورۃ النساء)۔
- لہٰذا اگر گھر میں کوئی مسئلہ ہو اور دو تین رائے بن رہی ہوں تو شریعت نے عورت کو شوہر کی رائے کے مقابلے میں اپنی رائے ختم کرنے کا حکم دیا ہے۔ لہٰذا اگر آپ اپنے شوہر کی رائے کو مانتی ہیں تو اس کا مطلب ہے کہ آپ نے قرآن کریم کی اس آیت کو قبول کرلیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہاں تک فرمایا کہ اگر غیر اللہ (اللہ کے علاوہ کسی اور کو) سجدہ کرنے کی اجازت ہوتی تو بیوی کو حکم دیتے کہ وہ اپنے شوہر کو سجدہ کرے۔
“allaah rabbul-izzat ne mardon ko auraton par haakim aur saradaar banaaya hai” (soorah nisa) lihaaza agar ghar mein koee bhee masala hai aur do-teen raaye ban rahee hain, to shareeat ne aurat ko hukm diya hai ki tum apanee raaye ko shauhar kee raaye ke mukaabale mein khatm kar do. lihaaza agar shauhar kee raaye ko kabool kar lo to goya aapane kuraan paak kee is aayat ko kabool kar liya. nabee kareem sallallaahu alaihi va sallam ne yahaan tak faramaaya ki agar sajda karane kee ijaazat gairullaah (allaah ke alaava kisee) ko hotee to main beevee ko hukm deta ki vah apane shauhar ko sajda kare.
2. اسی طرح عورت کے لیے یہ بھی ضروری ہے کہ اگر وہ گھر سے باہر نکلنا چاہے تو مرد کی اجازت کے بغیر نہ جائے اور مرد کی اجازت کے بغیر کسی کو بھی اپنے گھر کے اندر جانے کی اجازت نہ دے۔
isee tarah yah bhee aurat ke lie zarooree hai ki agar vah ghar se baahar nikalana chaahe to mard kee ijaazat ke bagair na nikale, aur apane ghar ke andar mard kee ijaazat ke bagair kisee ko na aane de.
3. وہ اپنے مال اور عزت میں خیانت نہ کرے کیونکہ اللہ تعالیٰ اس سے ناراض ہوگا۔
maal aur izzat mein khiyaanat na kare, isalie ki allaah rabbul-izzat usase naaraaz honge.
4. یہ بھی عورت کی ذمہ داری ہے کہ وہ اپنے بچوں کی اچھی پرورش کرے۔ اس لیے جب ایک ماں ان بچوں کو بچپن میں ہی تربیت دے گی تو وہ بڑے ہو کر نیک بنیں گے۔ بچے کی مثال پگھلی ہوئی دھات کی سی ہے، آپ اسے جس سانچے میں ڈالیں گے وہ شکل اختیار کر لے گا۔ پس اگر ماں انہیں بچپن سے ہی نیکی سکھائے تو بچے بھی نیک بن جائیں گے اور اگر بچپن میں ہی ان کی پرورش محبت سے نہ کی جائے تو وہ بڑے ہو کر کسی کی نہیں سنیں گے۔
یاد رکھیں “بچپن کی غلطیاں پچپن سال کی عمر (یعنی بڑھاپے) میں بھی انسان سے نہیں جاتیں”، اس لیے بچپن میں اچھے اخلاق کا ہونا انتہائی ضروری ہے۔
5. حدیث پاک میں فرمایا گیا ہے کہ جو عورت فراز (یعنی اسلام کے بنیادی تقاضے مثلاً نماز، روزے وغیرہ) کو پورا کرتی ہے، یعنی روزہ رکھنے والی، نماز پڑھنے والی، پردہ کرنے والی اور اس حالت میں ہے، اگر اس کی شوہر اس سے خوش ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت کے دروازے کھول دیتا ہے۔ اس لیے عورت کو اپنے اندر اچھائی پیدا کرنی چاہیے کہ “خوبصورت عورت کو دیکھ کر آنکھیں خوش ہوتی ہیں اور خوبصورت عورت کو دیکھ کر دل خوش ہوتا ہے۔” ایک حدیث پاک میں یہ بھی ہے کہ اگر کوئی عورت سو جائے جس کا شوہر اس سے ناراض ہو تو اللہ کے فرشتے صبح تک اس پر لعنت بھیجتے رہتے ہیں۔
6. شریعت نے کہا کہ اگر بیوی میں جھگڑا ہو بھی جائے تو عورت کو شوہر کو راضی کرنے میں پہل کرنی چاہیے۔ یہ بات بھی ذہن میں رکھیں کہ خواتین ضد کریں یا نہ کریں! شوہر ہی ہمیں قائل کرے گا۔ اگر آپ شریعت کو مدنظر رکھتے ہوئے اپنی ضد ترک کر دیں گے تو آپ کو اللہ رب العزت کی رضا ملے گی، ورنہ آپ اپنی ضد پوری کر کے اپنے دل کو مطمئن کر لیں گے لیکن اللہ رب العزت آپ پر ناراض ہو گا۔ چنانچہ شریعت نے کہا ہے کہ اگر شوہر بغیر کسی وجہ کے بھی اپنی بیوی سے ناراضگی کا اظہار کرے تو بیوی کو چاہیے کہ وہ اپنے شوہر کو راضی کرے۔ جب وہ اپنے شوہر کو راضی کر لے تو سمجھ لینا کہ اس نے اپنے رب کی رضا (خوشی اور خوشی) حاصل کر لی ہے۔ سبحان اللہ۔
مردوں پر عورتوں کے حقوق – Women Right’s over Men
مردوں کو یہ حدیث یاد ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر غیر اللہ کو سجدہ کرنے کی اجازت ہوتی تو وہ بیوی کو اپنے شوہر کو سجدہ کرنے کا حکم دیتے، اور انہیں یاد نہیں کہ اللہ نے ہمیں کس طرح کرنے کا حکم دیا ہے۔ کیا ہم اپنی بیویوں کے حقوق ادا کرتے ہیں؟
- اللہ تعالیٰ نے بیوی کے نان و نفقے (کھانے، پینے اور اخراجات) کا بوجھ شوہر پر ڈالا ہے، لہٰذا بیوی کو اس کے کھانے پینے، لباس وغیرہ کے لیے کسی دوسرے کا محتاج نہ کریں۔
- بہت سے شوہر اپنی بیویوں کو اپنے غیر ضروری اخراجات (کھانے پینے اور لباس جیسے ضروری اخراجات) کے لیے اپنے والدین کا محتاج بناتے ہیں یا انہیں اپنے بڑے بھائی کا محتاج بنا دیتے ہیں، ایسا ہرگز نہیں کرنا چاہیے، بلکہ اس کے بدلے نان نفکے، بیوی اپنے شوہر پر منحصر رہی۔ ہاں ماں باپ کی طرح ان کی خدمت کرو، دوسروں سے اچھے تعلقات قائم کرو، لیکن اپنی بیوی کو دوسروں کا غلام نہ بناؤ۔ ہم نے تو یہاں تک دیکھا ہے کہ کئی بار شوہر اپنی بیویوں کو اس قدر ذلیل کرتے ہیں کہ اگر گھر کا کوئی فرد زنانہ لباس نہ پہنے تو اسے طلاق کی دھمکی بھی دے دیتے ہیں۔ شریعت و سنت کا علم نہ رکھنے والوں نے کہا ہے کہ کفالت میں بیوی کے حقوق ادا کرنا شوہر کی ذمہ داری ہے۔ اگر اسے کسی چیز کی ضرورت ہو یا اپنی ضرورت کے لیے رقم کی ضرورت ہو تو اسے چاہیے کہ وہ اپنے شوہر سے مانگے۔ ایک بار نہیں، یقیناً دس بار پوچھیں، لیکن اپنے آپ کو کسی تیسرے شخص کا محتاج نہ بنائیں۔ اگر محبت کی وجہ سے وہ تیسرے شخص کو ماں باپ کا درجہ دے تو الگ بات ہے، اس لیے غیر ضروری اخراجات (ضروری اخراجات، کھانا، لباس وغیرہ) کے معاملات میں اس کی کفالت کا بوجھ شوہر پر ہے۔ .
- فقہ کا ایک اہم مسئلہ: یہاں فقہ کا ایک مسئلہ سننا چاہیے۔ ایک تو عام گھریلو ضروریات پر خرچ، یہ الگ بات ہے۔ شریعت نے حکم دیا کہ شوہر اپنی استطاعت کے مطابق ہر ماہ بیوی کے اخراجات ادا کرے۔ وہ اسے ہر ماہ اپنی بیوی کو دے اور بھول جائے (دل کے کانوں سے سنو اور سنو۔ میں شریعت کے احکام پر ذمہ داری سے عمل کر رہا ہوں، اس سے اس کا حساب نہ مانگو۔ اب یہ عورت کا حق ہے۔ اگر وہ چاہے تو اپنے کپڑوں اور جوتوں پر خرچ کر سکتی ہے یا غریبوں پر خرچ کر سکتی ہے، کیونکہ عورت کی بھی خواہش ہوتی ہے کہ وہ اللہ کے نام پر خرچ کرے۔ ممکن ہے کہ وہ کسی غریب عورت کی مدد کرنا چاہے تو اس عورت کو کچھ دینا چاہے یا اللہ کی راہ میں خرچ کرنا چاہے تو عورت کو حق ہے کہ وہ اپنی جیب خرچ کرے۔ اس کی خواہش ہے کہ آج کل جیب خرچ نہ ہونے کی وجہ سے عورتیں گھر کے اخراجات کو محض جیب خرچ سمجھتی ہیں، پھر شوہر اس بات پر لڑتے ہیں کہ ہم اپنی زندگی شریعت اور سنت کے مطابق گزاریں۔ شریعت یہ نہیں کہتی کہ شوہر پر اتنا بوجھ ڈالا جائے کہ وہ اسے برداشت نہ کر سکے، لیکن یہ ممکن ہے کہ وہ اس کے جسم اور کپڑوں کا انتظام کرے اگر وہ چیزیں خریدنا چاہے تو اسے التجا کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اپنے شوہر کے ساتھ چھوٹی چھوٹی باتوں پر۔ اس لیے شریعت نے عورت کی عزت کا خیال رکھا تاکہ وہ اپنی ضروریات کے لیے ہر وقت اپنے شوہر کی محتاج نہ رہے، بھکاری کی طرح ادھر ادھر نہ جائے۔
بیوی کے لیے گھر:-
شوہر کی ذمہ داریوں (حقوق) میں سے ایک بیوی کو سر چھپانے کی جگہ دینا ہے۔ مثلاً شوہر پر فرض ہے کہ وہ ایک کمرہ مہیا کرے جہاں عورت اپنا سامان رکھ سکے اور شوہر کے ساتھ وقت گزار سکے۔ اور اگر اللہ تعالیٰ نے شوہر کو مال و دولت سے نوازا ہے تو گھر بنانا اور بیوی کو فراہم کرنا شوہر کی ذمہ داری ہے۔ ہمارا عقیدہ ہے کہ شریعت کے اس حکم میں اتنی خوبی اور حسن ہے کہ اگر کوئی اپنے والدین سے الگ ہو کر اپنا گھر لے لے تو معلوم ہوتا ہے کہ وہ اپنے والدین سے جدا ہو گیا ہے لیکن اس کی محبت برقرار ہے۔ زیادہ دیر تک
- محبت ساتھ رہتی ہے۔ کئی بار ایک ہی گھر میں رہنے سے دلوں میں نفرت پیدا ہو جاتی ہے۔ اس لیے شریعت نے حکم دیا کہ تم اپنی بیوی کو سر چھپانے کی جگہ دو۔ ہم نے کئی جگہوں پر دیکھا ہے کہ شادی شوہر سے ہوتی ہے اور ساس اور سسر کا راج ہوتا ہے۔ اب وہ بوڑھے نوجوانوں کی ضرورتوں کو کیا سمجھیں؟ ان کے حکم پر عمل کرتے ہیں، ساس اور بیوی کے رشتے کو نہیں دیکھتے، لیکن ہم نے کئی جگہوں پر دیکھا ہے کہ جب ساس دیکھتی ہے کہ شوہر بیوی کا زیادہ خیال رکھتا ہے تو وہ شروع ہو جاتی ہے۔ شوہر کو بیوی سے نفرت کرنا، تاکہ وہ ہم سے نفرت نہ کرے۔ اسے سمجھ نہیں آتی کہ شریعت نے کیا حکم دیا ہے، ماں کو خوش ہونا چاہیے کہ اس کا بیٹا اپنی بیوی کے ساتھ اچھی زندگی گزار رہا ہے۔